ليمتلأ كل واحد منا بحلم الرب

[ناجح ناصح جيد]

ليمتلأ كل واحد منا بحلم الرب لخدمته عبر النت
فان
أسلوب المنتديات العقيم والسقيم
ترى عضواً نشيطاُ يملأ المنتديات بمشاركاته
والادارة تصفق له
وترقيه لكثرة العدد وحرفية الاداء
اما انا
لاأريدكم نشيطين أو خانعين
هل معنى هذا اريدكم كسالى ومتمردين
كلا أحبائى
لكنى اريدكم ان تمتلئوا مما فى قلب الرب لخدمته عبر النت
أريد جيل يبنى خدمة حسب قلب الرب
من فترة كنت ألهث فى مايقؤب من40-50 منتدى أو أكثر
حاولت أنشاء أقسام للكتاب
البعض استجاب لا عن ايمان
بالفكرة
بل ليرى
لكن كما قال
الكتاب
(مت 9 : 16)ليس أحد يجعل رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق لأن الملء يأخذ من الثوب فيصير الخرق أردأ.
(مر 2 : 21)ليس أحد يخيط رقعة من قطعة جديدة على ثوب عتيق وإلا فالملء الجديد يأخذ من العتيق فيصير الخرق أردأ.

الفكر الجديد
خدمة بأسلوب ألهى
جمع المؤمنين من كل صوب وحدب ليضيئوا عالم النت
ليُعلن
عن
الحياة المسيحية حسب كلمة الله
وجمع رجال الله المبعثرة كتاباتهم
وسط أطنان الكتابات التى لاتساوى ثمن الأستضافة
وسط
خطاة يظنون انهم يكتبون أو يخدمون وخدمتهم غير مقبولة لان الرب لايقبل خدمة خطاة
بل يقبل أولاً حياتهم ان سلموها اليه
خدمة
مدرسة الهية
تُعلم فيها وتتعلم منها
فهل ئؤمن معى بهذا الحلم الالهى
اذا صلى ممتلئاً من هذا الحلم
وأطلق ندائى
لن يموت الحلم القديم
اعطنى هذا الجبل
اصعد الى الوعر واقطع لنفسك هناك
كن شريكاً فى تحقيق حلم الرب
نحو كنيسته
مهمة صعبة لكنها ليست مستحيلة
ان أمنت ترى وترين مجد الله
هل تؤمن معى
ام تتراجع
اما من جهتى
فبنعمة الرب
لن أتراجع
*******
حلمى ورؤيتى ليس مجرد ان نأتى بالنفوس للرب
لان ماأكثر من يأتون للرب ويتركهم من اتوا بهم مشريدين
بدون مأوى او طعام روحى
حلمى ان نتلمذ كثيرين لالأنفسنا بالرب
بمعنى ان نأتى بالنفوس ونتلمذها بأسلوب الرب
بكلمته الفعالة الأمضى من كل سيف ذى حدين
لذا نحن هنا
لانتحدث عن عقائد وأديان
بل
نعلن ايمان
ايماننا بربنا رئيس الايمان ومكلمه
هذه رسالتنا وحلمنا
***
لانعيب على من يتحاورون فى الاديان والعقائد هذه رسالتهم وهم عنها مسئولون
لنا رسالتنا التى بنعمة الرب لن نحيد عنها
فهل فهمت رسالتنا؟؟!!
الرب معك

[NOHILA]

وأطلق ندائى
لن يموت الحلم القديم
اعطنى هذا الجبل
اصعد الى الوعر واقطع لنفسك هناك
كن شريكاً فى تحقيق حلم الرب
نحو كنيسته
مهمة صعبة لكنها ليست مستحيلة
ان أمنت ترى وترين مجد الله
هل تؤمن معى
ام تتراجع
اما من جهتى
فبنعمة الرب
لن أتراجع
****** ****** ******
هذا ايضا نداء قلبي معك

امين اخي ناجح الرب يباركك

[سماح]

مهمة صعبة لكنها ليست مستحيلة
ان أمنت ترى وترين مجد الله

ليس شي مستحيل علىالرب.... بالايمان لنا مواعيد الرب.

ومعك ايضا نقطع عهدي ونقول....لن نتراجع

امين.....

شكرااخي الفاضل.......ناجح

كلمات تلمس القلب. ربنا يباركك ويستخدمك لمجده

[ناجح ناصح جيد]

الرب يبارككم

[دانيال ابراهيم]

هل تؤمن معى
ام تتراجع
اما من جهتى
فبنعمة الرب
لن أتراجع

الرب يسوع المسيح يبارك رسالة المنتدى و خدماته و يوسع تخومه و يبارك كل الاخوات و الاخوة الذين يخدمون الرب في هذا المنتدى و يبارك حياتهم وكل خدماتهم باسم الرب يسوع المسيح آمين

[القس عادل منصور]

كن شريكاً فى تحقيق حلم الرب
نحو كنيسته
مهمة صعبة لكنها ليست مستحيلة
ان أمنت ترى وترين مجد الله
هل تؤمن معى
ام تتراجع
اما من جهتى
فبنعمة الرب
لن أتراجع.......أبداااا معك على طول

[وسام سعيد]

"كان في مرة شوية أرانب ترعي سويا في احد البقاع ، و حدث أن أحد الأرانب قفز بالجرى في اتجاه واحد و كانت النتيجة أن رآه الباقي فهموا بالجرى خلفه بكل سرعة حاذين حذوه و لأنهم لا يعرفون سبب جريه نحو ما يراه ، فكانت نتيجة مصاحبته للجري أن توقف بعض منهم لأنهم لم يروا هدفاً من جريه المسرع المحدد الهدف.و بعد وقتِ توقف آخرين لأنهم لم يجدوا فائدة اذ أصيبوا بالانهاك من الجري ... و ما لبث الباقي أن توقف و لم يبقي سوي الأرنب الأول الذي استمر وحده في السير حتى وصل الى هدفه الذي كان يراقبه بكل اهتمام و كرس له كل مجهوده و سعيه و تركيزه حتى وصل اليه ...حزمة شهية من الجزر الطازج !
و لأن باقي الارانب قد قررت السير و السرعة بلا رؤية حزمة الجزر الشهية هذه ..فقد أصابهم الاعياء و التعب و تغلب عليهم حتى أحسوا بأنهم يفعلون ما لا يرونه مفيداً اذ أنهم جروا وراء أحد و لم يروا هم بأنفسهم الهدف ."
أحبائي ، الرب يريدنا أن نكون جميعاً مترقبين لهدف ما يضعه هو بنعمته في قلوبنا.
و ان لم نرى بأنفسنا و في أرواحنا هذا الهدف ، حتما سوف نكل في الطريق و يصيبنا الملل و قد نتوقف!
الهدف هو ببساطة ( دعوة من الله + مسحة من الله ) الدعوة وحدها لا تكفي كما أن المسحة لا يمكن وجودها بلا دعوة في الأصل.
كان شعب الله في أرض العبودية سنين طويلة و كان صراخهم من مذلة المصريين لهم صاعدا الى السماء ، و كان الله يعلم تماما معاناتهم ، و لم يرد أن يراهم في ذل و هوان العبودية ،
لكن كان السؤال الهام أمام الله هو من سوف يتحمل مسئولية خروج هذا الشعب و عبوره الى أرض الموعد؟
من يمكن أن يحمل المسئولية و يكرس نفسه لها حتى يتممها بكل ثبات ،،هناك رجال كثيرين و أتقياء و يخافون الرب ، لكن من يراه الله " الرجل " الذي يأخذ التكليف من الله و يذهب الى فرعون و يسأله أن يخرج الشعب من مصر ليعبد الرب.
كان على الكل أن ينتظر "موسي" الذي لم تنبيء به أي اشارات أنه قد يكون يوم ما هو مخلص هذا الشعب من العبودية ، فكيف يكون أن موسي الذي تربي في قصر فرعون و كبر رغم أنه عبراني في الأصل .كيف يمكنه أن ينقلب 180 درجة على هذا الوضع و يحمل تكليف كهذا أن يخرج الشعب من أرض مصر متحدياً
فرعون و كل قراراته واثقا في الهه فقط و لا يكون معه الا عصا!
الأمر في حقيقته مخيف و مربك جداً، كيف و بماذا و متي و أين و كل علامات الاستفهام يمكن وضعها بجانب هذا التكليف العظيم...و بمتابعتك لسيناريوهات موسي و الله بشأن هذا التكليف تجد حقائق مؤكدة منها:
- دعوة الله الواضحة لموسي.
- خوف و خشية موسي الشخصية من التكليف.
- تأكيد معية نعمة الله لموسي.
- تفاصيل استراتيجية تحقيق الدعوة.
في اطار هذه النقاط دارت كل الحوارات بين موسي و الله . غير أن ما يهمنا حقا بالتحليل و التأمل أن بند واحد من تلك البنود لا يمكن تنفيذه بمعزل عن البنود الأخري. و كلها تتفاعل معا في منظومة كمنظومة تروس السيارة التي تعمل معا نحو هدف واحد و هو تشغيل و دفع السيارة للامام و تشغيل باقي انظمتها.
الله يدعو موسي للتكليف و يحتار موسي بشأن هذا التكليف الصعب و يعلن عن عجزه بشخصه اتمام الأمر فيؤكد الله معيته لموسي و قوته الساندة في ضعفه و يكون النهاية هي تعريف و تعليم موسي بتفاصيل المهمة حتى تمام الانجاز.
موسي لم يتوقع يوم ما أن يكون هو من يختاره الله لهذا الغرض، و لو كان هناك استفتاء شعبي لاختير آخرون للقيام بهذه المهمة التي تطلب الحكمة و المهارة و القوة و الذكاء و الإرادة.
لكن الله و هو كلي المعرفة و كلى القدرة و لا يراجعه انسان في شيء كان ينتظر أن يكبر موسي الى هذه المرحلة العمرية و هذا التوقيت بالذات حتى يدعوه لهذه الدعوة. لذلك و لا عجب أن يقول الكتاب عن موسي

"بالايمان موسى لما كبر ابى ان يدعى ابن ابنة فرعون 25 مفضلا بالاحرى ان يذل مع شعب الله على ان يكون له تمتع وقتي بالخطية 26 حاسبا عار المسيح غنى اعظم من خزائن مصر لانه كان ينظر الى المجازاة. 27 بالايمان ترك مصر غير خائف من غضب الملك لانه تشدد كانه يرى من لا يرى."عب24:11

الدعوة أحبائي حينما تكون أصيلة من الله في الانسان قد تدفعه الى عمل أشياء كثيرة يحكم عليها من الغير بالتهور و الغباء! يعنى موسي ازاى ممكن يترك خزائن مصر و وضعه الاجتماعي من أجل أن يتبع تكليف الله له و تكليف محفوف بالمخاطر و غير مضمون النتائج ( من وجهة النظر البشرية ) ؟
كيف يمكن لموسي أن يترك كل مجدِ أتيح له من أجل أن ينزل الى صفوف الشعب و يحمل معاناتهم و يخرجهم من أرض مصر عابرا بهم الى كنعان؟! لابد أن هناك قوة كمنت في أعماقه ألا و هي قوة الدعوة .
و لأن الدعوة هي تكليف من الله فلابد أن تكون مؤكدة و لا مجال للاختيار و لا مجال للفصال أو المفاضلة.

أنت مدعو من الله إذن لا يمكن أن تقول سوي " ها أنا ذا يا رب "

لا مجال للمجاملات أو التسويفات أو المحاولات أو الفصال أو التأجيل الغير مبرر أو أي من هذا القبيل.
لأن أمر الدعوة هو أمر لا يمكن الاستخفاف به ..لماذا؟
أنا و أنت قد نرى الأمر بشكل فكاهي أو بشكل خفيف الظل بينما لا يراه الله على هذا النحو!
قد نرى أمر الدعوة أنه أمر لطيف و لذيذ في تفاصيله و لا سيما لو أن بعض من هذه التفاصيل قد تروق لشخصياتنا و أفكارنا ، لكن الله لا يري الأمر الا تكليف منه لأحد أولاده بخدمة ما في خطة بناء ملكوته .
هذه الخدمة لها حدود و لها هدف في بناء عمل الله في زمن معين .
بمعنى أنه لو فاتنى التوقيت المناسب لتفعيل دعوتي لن أتمكن من تفعيلها في وقت لاحق بل سأخسرها لذلك يحذر الكتاب قائلا " لا يخسركم احد الجعالة " كو18:2
و في موضعآخر يقول "الستم تعلمون ان الذين يركضون في الميدان جميعهم يركضون ولكن واحدا يأخذ الجعالة.هكذا اركضوا لكي تنالوا." 1كو 24:9
اذن فالجعالة ( الهدف أو الدعوة أو ما أصبو اليه.. ) يمكن خسارته و يمكن فقدانه حال عدم الركض نحوه و هذا يفسر لماذا توقفت الارانب بينما استمر واحد جاريا بكل قوته ..فقط لأنه يري ما هدفه الذي يستحق منه الركض و المثابرة.
أحبائي نحن لا يمكن أن نضحك مع الله أو نضحك مع أنفسنا بشأن الدعوة . لأن الله حينما يدعو أحدنا ينتظر في المقابل منه أن يخضع نفسه تماما لارادته العليا كي يمكن اتمام الجزء الخاص به بشكل صحيح .
جميلة جدا الاية القائلة "ويخلصهم الرب الههم في ذلك اليوم كقطيع شعبه بل كحجارة التاج مرفوعة على ارضه. " زك16:9
حجارة ملتصقة ببعضها متألقة الجمال في تاج المجد ( ملكوت الله ) ، كل حجر له قيمته و له وزنه و لا يفضل حجر على حجر ، الكل يصنع معا جمال التاج..
و لكن ان انتفض حجر و ترك التاج ..ألا يشوب منظر التاج بسببه؟؟ نعم يشوب جداً.
و بالرجوع الى موسي و دعوته الثمينة ، فقد استطاع أن يكون في أغلب رحلته مع خروج الشعب واضعا نفسه في حمل أو Load الدعوة للدرجة التي صرخ معها في وقتٍ كمن هي حبلي في كل هذا الشعب! مما يعبر عن عمق و تأصيل التكليف داخل نفسه و نفسيته.
كثيرين بدأوا و كثيرين استمروا و لكن قليلين من حققوا و وصلوا لمرمي هدفهم النهائي.
كثيرين دُعوا و كثيرين استمروا في دعوتهم بل و حققوا الكثير فيها ، لكن قليلين من وصلوا و استطاعوا بفم ملآن قوة و ثقة النعمة أن يقولوا "اكملت السعي" 2تي 7: 4
كثيرين بدأو السعي و استمروا فيه و حققوا به الكثير و هذا رائع جدا لكن الأروع أن يكملوا السعي كبولس الرسول حينما قالها و أمثلة كثيرة في كلمة الله و تاريخ كنيسته المجيدة..
حينما ترى شخص له دعوة من الله تملأ كيانه تراه أيضاً مؤيدا بمسحة خاصة جدا تؤيده على اتمامها..اذ أن الدعوة بلا مسحة من العلي تظل كسيارة أحدث موديل بلا زيت و وقود - فإن وجدت تلك السيارة المؤهلة للتسارع على الطريق بشكل مميز و لكنها خالية من الزيت و الوقود تصير بلا معني ، عبارة عن كتل من الحديد الواقف محله بلا فائدة..
فمن أعطي لموسي الإمكانية أن يقود شعب في برية لمدة اربعين سنة بكل همومهم و اتعابهم و مشاكلهم و صراعاتهم بين نفوسهم و مع اعدائهم و مع شخص الله نفسه ، لابد أن الأمر يحوي قوة مختبئة لا يمكن حدها ألا و هي قوة الله نفسه المؤازرة لموسي.
الكلام عن الدعوة أحبائي ليس للتفشيل أو الاحساس بالعجز لكن كي يعرف كل واحد حقيقة الأمر بدون تزيين أو تجميل....
أنت مدعو أو أنت غير مدعو.

[ناجح ناصح جيد]

(إش 42 : 3)
قصبة مرضوضة لا يقصف وفتيلة خامدة لا يطفئ. إلى الأمان يخرج الحق.
*******
الرب يعين
ضعفى وتكاسلى
وتفريطى فى معطياته لاحقق
شوق قلبه
وجميعنا كذلك

[القس مبروك]

ولنا هذا الوعد أيضا ..
"شهوة الصديقين تُمنح"
فإلى الأمام إذ لنا في إلهنا ...
"النَعم والآمين"